Sahih bir hadiste Hz. Peygamber (S.A.V.) den: “Her kim beni rüyasında görürse o, uyanık bir halde de beni görecektir. Çünkü şeytan bana benzer bir surete giremez” şeklinde varit olmuştur.Bir rivayette: “Her kim rüyasında beni görürse muhakkak o, hak ve gerçek olarak beni görmüştür.” Hz. Enes (R.A.) den bir rivayette: “Beni rüyasında gören elbette cehennemi girmeyecek” şeklinde varit olmuş ve bir rivayette de: “Her kim ki beni rüyasında görürse, o gerçek olarak beni görmüştür. Çünkü şeytanın benim suretime girmesi mümkün değildir.” şeklinde varit olmuştur. Alimler arasında hadisin manasında ihtilâf edilmiştir. Bunlardan bir kısmı hadisi şerifin ifade ettiği şey rüya sahibinin Hz. Resûlullah (S.A.V.)’i görmesi Resûlullah (S.A.V.)’ın bulunduğu heyet üzere olduğu takdirdedir, bazıları da bunda mübalâğa ederek rüyayı gören Hz. Resûlullah (S.A.V.)’i vefatı zamanında bulunduğu heyet üzere gördüğü takdirdedir, dediler. İbn-i Şirin (R.H.) ‘de bunlardandır. Alimlerden diğer bir kısmı da Hz. Resûlullah (S.A.V.) hayatta bulunduğu şekilde görmek şart değildir, dediler. İbn-i Arabi de bunlar arasındadır. Hz. Resûlullah (S.A.V.)’i bilinen sıfatları üzere görmek, bizzat Hz. Peygamberi görmektir. Bilinen sıfatlardan başka şekilde görmek, Hz. Resûlullah (S.A.V.)’ın misalini idrak etmektir, demişlerdir. Öyleyse bütün hallerde Hz. Resûlullah (S.A.V.)’ı görmek, batıl ve karma karışık rüya değildir. Belki o rüya bizatihi hak ve doğrudur. Her ne kadar bilinen sıfatlarından başka bir surette görülürse de. Bütün bunlardan anlaşılıyor ki, doğru olan hadis-i şerifin manası bazı âlimlerin dedikleri gibi “Hangi durumda farz edilirse edilsin” rüya sahibinin rüyası haktır. Bundan dolayı bazı tabir âlimleri, bir kimse, Hz. Resûlullah (S.A.V.)’ı yaşlı görse, selâmete erişmeye; eğer genç görse harbin nihayet bulmasına; eğer tebessüm ettiğini görse rüya sahibi onun sünnetine uyduğuna işarettir, dediler. Bu âlimlerden bazıları da bir kimsenin Hz. Resûlullah (S.A.V.)’ı bilinen heyet ve sureti ve kendi hali üzere görmesi o kimsenin iyi halli oluşun, şöhrete erişmesine ve ona düşman olan kimseye galip gelmesine işarettir, dediler. Bir kimsenin rüyada Hz. Peygamberi kızgın bir şekilde görmesi, o kimsenin halinin kötü olmasına işarettir.İbn-i Ebî Cemre Hz. Peygamberi güzel bir surette görmek, rüya sahibinin dince güzelliğine, güzel bir surette görmemek veya bedenin bazılarında noksanlık görmek, rüyayı görenin noksanlığına işaret eder, dediler. Çünkü Hz. Resûlullah (S.’A.V.) gayet parlak bir ayna gibidir ki, o aynaya bakan kendi şeklini görür.Her ne kadar o ayna güzel bir durumda olsa da karşısında bulunan şey bulunduğu durumda onda görülür. Hz. Peygamberi böyle uygun şekillerde görmekte gören için büyük faydalar vardır. Çünkü Hz. Peygamberi bu durumda görmekle rüyayı görenin durumu bilinir ve gafletten uyanır. Rüyada Hz. Muhammed (S.A.V.)’ı gören kimse daima durumu iyi ve gönlü şen olur. Eğer o kimse üzüntülü ve kederli ise, üzüntü ve kederinden kurtulur veya hapis ise hapislikten kurtulur.Eğer Hz. Peygamberi görenler kuşatma altında veya kıtlık içinde iseler onlar bu gibi durumlardan kurtulurlar ve ucuzluk görülür.Eğer mazlum iseler mensur ve muzaffer olurlar. Eğer korku halinde iseler emin olurlar.Sıfatlarını anlatmaya muktedir olmayacağı bir şekilde Resûlullah (S.A.V.)’ı rüyada görmek, rüya sahibinin din ve dünyaca güzel bir sonuçla müjdelenmesine işarettir.Eğer Resul-i Ekrem (S.A.V.)’in kendine teveccüh gösterdiğini veya bir şey öğrettiğini yahut namazında ona iktida ettiğini yahut Hz. Resûlullah (S.A.V.)’ ın güzel bir şey yedirdiğini veya lâyık bir hırka ve elbise giydiğini ya da ona hayırlı dua ettiğini gören kimse, eğer mülke ehilse mülke nail olur.Eğer rüyayı gören âlim ise, bildiği şeyle amel eder. Eğer abid birisi ise keramet ehlinin makamına erişir. Günahkâr ise, tövbe eder.Rüyada Hz.Peygamberi görmek, delilleri açıklamaya, sözünde doğru ve vaadinde durmaya işarettir. Bazen de rüya sahibi ailesi ve akrabaları arasında onların hiç birisinin yetişemediği bir makama nail olur. Bazen o kimseye akrabaları ve yakınları tarafından haset ve düşmanlık yapılır. Bazen de o kimse, ailesinden ayrılır ve vatanından başka bir vatana hicret eder. Bazen o kimse ana ve babadan yetim kalır.Eğer rüya sahibi yolculuk yapıyorsa ve halk da çokça susamışsa, yağmurun yağmasına işaret eder.Kıtlık ve yokluk içinde Hz. Peygamberi görmek, bolluk ve ucuzluğa ve hatıralarına gelmeyecek bir şekilde hayır ve bereketin zuhur etmesine işarettir. Bir kadın rüyada Hz. Peygamberi görse, o kadın büyük bir rütbeye, iyi bir şöhrete, iffet ve emaneti korumaya nail, bazen de o kadın iyi bir nesille rızıklanır. Eğer o kadın zengin ise, malını Allah (C.C.) uğrunda infak eder. Rüyada Hz. Peygamberi görmek, eziyet ve cezaya sabretmeye işarettir. Eğer Hz. Peygamberi rüyada gören yetimse, büyük bir dereceye kavuşur. Eğer rüyayı gören doktorsa, insanlar onun doktorluğundan faydalanır. Bazen de, özellikle ashap ile olursa Hz. Peygamberi görmek, Müslümanların galip, kâfirlerin helak olmasına işarettir. O’nu rüyada görenborçlu ise, borcunu öder. Hz. Peygamberi gören kimse hasta ise, Allah (C.C.) ona şifa verir. Hac etmemiş bir kimse ise, Beytullah’ ı tavaf eder. Belâ içinde bulunan bir kimse görse, Allah (C.C.) o belâyı ondan defeder.Hz. Peygamber, bilinen heyeti üzere kıtlık ve pahalılık olan bir yerde görülürse, o yerde bolluk ve ucuzluk olur.Eğer Hz. Peygamber bir yerde rengi değişmiş veya bazı azası noksan görülürse, bu rüya o yerde dinin zayıflamasına ve bidatin meydana çıkmasına işarettir. Hz. Peygamberin üzerinde eski ve çürümüş elbise görmenin tabiri de böyledir. Hz. Peygamberin vefat ettiğini gören kimsenin kendi neslinden şerefli bir kimsenin vefatına işarettir. Eğer Hz. Peygamberin bir yerde cenazesini görse, orada büyük bir musibet olur.Hz. Peygamberin cenazesini teşvik ettiğini,hatta kabri şeriflerine koyduğunu gören kimse, bidate meyleder.Kabrini ziyaret ettiğini gören kimse, büyük bir mala erişir.Bir kimse rüyada kendisini Hz. Peygamberin oğlu olduğunu görse ve kendisi de evladı resul olmasa, o kimsenin imanının halis olmasına işarettir.Bir kimsenin Hz. Peygamberi rüyada görmesinin bereket ve hayrı yalnız o kimseye has olmayıp belki bütün Müslümanlara şamildir.Bir kimse rüyada Hz. Peygamberin, kendisine dünya malından veya yiyecek ve içecek bir şey verdiğini görse, verilen şeyin şerefi nispetince o kimsenin erişeceği bir hayra işarettir. Eğer verdiği şey kavun ve karpuz gibi şeyler olursa, o kimse büyük bir şeyden kurtulur. Ancak eziyet, çetinlik ve meşakkate düşer. Eğer Hz. Muhammed (S.A.V.)’in haddinden fazla güzel olduğunu görse, bu rüya sahibinin çokça dindar olduğuna işarettir.Rüyada Resûlullah (S.A.V.)’ın sakal-ı şeriflerinin siyah olduğunu ve beyazlık bulunmadığını gören kimse, sevinç ve büyük bir ucuzluğa kavuşur.Rüyada Resûlullah (S.A.V.)’ın sakalına aklık karıştığını görse, o kimsenin kuvvetli oluşuna ve düşmanına galip gelmesine işarettir.Eğer Resûlullah (S.A.V.)’ın başının bulunduğu halden daha büyük olduğunu görse, devlet reisinin Müslümanları korumasına işarettir.Bir kimse Hz. Peygamberi uzun boylu bir delikanlı suretinde görse, insanlar içinde çıkacak fitneye işarettir. Resul-i Ekremi yaşlı bir şekilde görse, insanların afiyette olmalarına işarettir. Hz. Peygamberi buğday benizli olduğu halde gören kimse, heva ve hevesi terk eder. Ve tövbe etmeyi tercih eder. Eğer Hz. Muhammed (S.A.V.)’in haddinden fazla güzel olduğunu görse, bu rüya sahibinin çokça dindar olduğuna işarettir.Rüyada Resûlullah (S.A.V.)’ın sakal-ı şeriflerinin siyah olduğunu ve beyazlık bulunmadığını gören kimse, sevinç ve büyük bir ucuzluğa kavuşur.Rüyada Resûlullah (S.A.V.)’ın sakalına aklık karıştığını görse, o kimsenin kuvvetli oluşuna ve düşmanına galip gelmesine işarettir.Eğer Resûlullah (S.A.V.)’ın başının bulunduğu halden daha büyük olduğunu görse, devlet reisinin Müslümanları korumasına işarettir.Bir kimse Hz. Peygamberi uzun boylu bir delikanlı suretinde görse, insanlar içinde çıkacak fitneye işarettir. Resul-i Ekremi yaşlı bir şekilde görse, insanların afiyette olmalarına işarettir. Hz. Peygamberi buğday benizli olduğu halde gören kimse, heva ve hevesi terk eder. Ve tövbe etmeyi tercih eder. Eğer Hz. Muhammed (S.A.V.)’in haddinden fazla güzel olduğunu görse, bu rüya sahibinin çokça dindar olduğuna işarettir.Rüyada Resûlullah (S.A.V.)’ın sakal-ı şeriflerinin siyah olduğunu ve beyazlık bulunmadığını gören kimse, sevinç ve büyük bir ucuzluğa kavuşur.Rüyada Resûlullah (S.A.V.)’ın sakalına aklık karıştığını görse, o kimsenin kuvvetli oluşuna ve düşmanına galip gelmesine işarettir.Eğer Resûlullah (S.A.V.)’ın başının bulunduğu halden daha büyük olduğunu görse, devlet reisinin Müslümanları korumasına işarettir.Bir kimse Hz. Peygamberi uzun boylu bir delikanlı suretinde görse, insanlar içinde çıkacak fitneye işarettir. Resul-i Ekremi yaşlı bir şekilde görse, insanların afiyette olmalarına işarettir. Hz. Peygamberi buğday benizli olduğu halde gören kimse, heva ve hevesi terk eder. Ve tövbe etmeyi tercih eder. Resulullah (S.A.V.)’ın sağ elinin parmaklarının yumuk olduğunu görse,halifenin erzak vermemesine ve rüya sahibinin hac ve cihat yapmamasına ve çoluk çocuğuna yedirip içirmemesini işarettir. Resul-i Ekrem’in sol elinin yumuk olduğunu görse, rüya sahibinin malının zekâtını vermesine, dilenci ve fakirleri alıkoymasına işarettir.Hz. Muhammed (SAV.)’m elinin parmaklarının açık olduğunu görse, rüya sahibinin hac ve cihat yapmasına işaret eder. Eğer Hz. Peygamberin parmaklarını avucu içinde sıkılmış olduğunu görse, halifenin ve rüya sahibinin işlerinde durgunluk olur ve onlara üzüntü ve keder isabet eder.Bir kimse Resûlullah (S.A.V.)’ın baldırlarının uzun olduğunu görse, devlet reisinin ömrü uzun olur. Bir kimse Resul-i Ekrem’i silâhlı olarak asker içinde bulunduğunu ve askerin de böbürlendiklerini görse, o sene Müslümanların askerlerinin hezimete uğramalarına işarettir. Hz. Peygamberin beyaz tenli olduğunu gören kimse, Allah (C.C.)’a tövbe eder. Güzel amel yapar ve yolunu düzeltir. Bir kimse rüyada Hz. Peygamberin kendisine kızdığını veya kendisiyle mücadele ettiğini veya sesini onun sesinden daha fazla yükselttiğini görse, o kimsenin dinde ihdas ve icat edeceği bir bidate işarettir. Eğer Resul-i Ekrem silâhla tam mücehhez olmadığı halde az bir asker içinde bulunduğunu ve askere mütevazi davrandığını görse; Müslümanların düşmanlara galip gelmesine işarettir. Bir kimse Hz. Peygamberi boş ve sakalını taradığı halde görse, rüya sahibinin üzüntü ve kederinin gitmesine işarettir.Resul-i Ekrem (S.A.V.)’i kendi mescit veya harem-i saadette veya maruf mekânında gören kimse, kuvvet, izzet ve yüceliğe erişir.Resul-i Ekrem (S.A.V.)’i ashabı arasında birbirlerini kardeş yaptığını gören kimse, ilim elde eder.Rüyada Resûlullah (S.A.V.)’ın kabrini gören kimse, zengin olur, hapisse kurtulur. Bir kimse rüyada kendisinin Hz. Peygamberin pederleri olduğunu görse, o kimsenin itikadı zayıflar. Peygamberimizin hutbe okuduğunu gören kimse, iyilikle emir ve kötülükten nehy eder. Hz. Peygamberin kendisine bir şey verdiğini gören kimse, ilme nail ve hakka tabi olur. Eğer Hz. Peygamberin kendisine bir şey verdiğini ve verdiği şeyi almadığını görse, o kimse bidate girer. Bir kimse rüyada Hz. Muhammed (S.A.V.)’in hanımlarından birisinin kendisinin anası olduğunu görse, o kimsenin imanı artar.Bir kimse rüyada kendisini Hz. Peygamberin arkası sıra yürüdüğünü görse,o kimsenin sünnete uyduğuna işarettir.Bir kimse rüyada kendisinin yaptığı işlerine Hz. Peygamberin baktığını görse, bunun tabiri Hz. Peygamberin o kimseye hanımının haklarına riayet etmesine emrettiğine işarettir.Hz. Peygamberle yemek yediğini gören kimseye, Peygamberimizin zekâtını vermesiyle emretmesine, Hz. Peygamberin yalnızca yediğini görse, rüya sahibine sadaka vermesi için emrettiğine işarettir.Rüyada Resûlullah (S.A.V.)’ı takunyasız ve ayakkabısız görse, rüya sahibinin cemaatle namazı terk ettiğinden ona cemaatle namaz kılması için emrettiğine işarettir.Bir kimsenin Hz. Muhammed (S.A.V.)’in mestlerin giydiğini görmesi, Hz. Peygamberin o kimseye Allah (C.C.) yolunda cihat yapması için emrettiğine işarettir.Bir kimse rüyada kendisi Hz. Peygamberle musafaha yaptığını (el sıkıştığını) görse, o kimsenin Sünnet-i Resûlullaha (S.A.V.) uyduğuna işarettir.Bir kimse kendi kanını Hz. Peygamberin kanıyla karışmış olduğunu görse, o kimsenin şerefli bir kimseye akraba olacağına işarettir.Hz. Peygamberi kendisine bakla cinsinden bir şey verdiğini gören kimse,üzüntü ve kederden kurtulur.Eğer Hz. Peygamber kendisine rüyada hurma ve bal gibi güzel ve hoş bir şey sunsa Kur’ân-ı Kerim’i ezberler ve ona sunulan şey miktarınca ilim elde eder.Hz. Peygamberi öptüğünü gören kimse, Hz. Peygamberden rivayet edilen şeyde sebat etsin. Hz. Peygamberin herhangi bir yerde vefat ettiğini gören kimse orada vefat eder.

Namazla alakalı tabirler oldukça çoktur. Hemen hemen herkes rüyasında namaz kıldığını görür. Bütün ayrıntılarıyla namaz hakkındaki tabirleri kaydedeceğiz. Rüyada görülen namazları; farz namazı, cuma, nafile ve bayram namazları olarak ayrı ayrı tabir edilirler. Rüyada farz namazı kılmak, büyük memuriyete, reisliğe, emaneti yerine getirmeye, Allah’ın farz kıldığı şeyleri yerine getirmeye, korku ve endişelerden emin olmaya işarettir. Abdestli olarak normal şartlarına riayet ederek, rüku ve secdelerini tam yerine getirerek kıbleye dönmek suretiyle farz namaz kıldığını gören kimse Allah’ın farzlarından birini yerine getirir. Zulüm ile birisinden aldığı malı veya birisine olan borcu öder.Aynı zamanda yaramaz ve çirkin işlerden de sakınır. Bazı tabirciler, farz namazı kıldığını gören kimse, sözünde durur, küs olduğu birisi varsa onunla da barışır. İmam olan birisi rüyada farz namaz kıldığını görse, borçlanır veya tazminat öder. Rüyasında öğle namazı kıldığını ve onu bitirdiğini gören kimse maksadına nail olur. Dünyevi ve uhrevi işlerinde kendine yardım edilir. Çünkü rüyada namazı tamamlamak arzu ettiği şeyin tahakkukuna işaret sayılmıştır. Bu rüyayı gören borcundan dolayı hapis ise, baskı onun borcunu öder. O da hapislikten kurtulur. Bir kimse bulutsuz berrak bir havada öğle namazını kıldığını gören kimse, kendisini de sevinçli hissederse, yapacağı işlerde kendisine yardım edilir. F:akat bulutlu havada öğle namazını kıldığını gören kimse, üzüntülü bir iş yapar, ikindi namazını kıldığını gören insan, kendisi veya başkası için yemin eder; arzu ettiği bir kısım işler güçlükle meydana gelir, ikindi namazını rüyada kılıp da tamamlayamayan insanın işleri oldukça güçleşir. Rüyada akşam namazının kılınması, yapılması gereken işlerin bitirilmesi ile tabir edilir. Yatsı namazını kılıp tamamlayan insanın ameli sona erip eceli yaklaşmış sayılır. Yatsı namazını kıldığını gören insan, aile halkının geçimi hususunda ihtimam gösterir. Yatsı namazını ilk vaktinde kıldığını gören insan, çoluk çocuğunu memnun edecek güzel bir işte bulunur. Sabah namazını kıldığını gören kimse, yeme içme ve giyim kuşam gibi kendisine zaruri olan şeyleri hazırlamaya işarettir. Akşam namazı, işlerinden kurtulmaya, yorgun için dinlenmeye işarettir. Vitir namazı, işleri gizlemeye işarettir. Bazen de öğle namazı, tövbeye veya işten çıkarılmaya işarettir. Çünkü öğle namazında kıble, Kudüs’ten çevrilmiştir. Bazen de öğle namazı, şeytan ve düşmanla savaşmaya işarettir. Öğle zamanı, şiddetli sıcak ve uyku vaktidir. Rüyada ikindi namazını kılmak yardım ve başarıya ulaşmaya bazen de, hidayet, hayır ve korumaya işarettir. Akşam namazı, rüyayı görenin ana ve babasından yahut kendisini şöhretli, mevki ve fazileti sebebiyle koruyan kimseden ayrılmasına ya da güneşin kendisine işaret ettiği bir kimsenin işinden çıkmasına işarettir. Bir kimse rüyada yatsı namazını kıldığını görse, yolculuk, evlenmek veya bir yerden diğer bir yere gitmek için hazırlanmasına işarettir.Bazen de yatsı namazı, gözde olan perdeye ve gözlerinin zayıf görmesine işarettir. Bir kimsenin rüyada sabah namazını kıldığını görmesi, onun yapacağı yemine işarettir. Rüyada ikindi namazını kıldığını gören kimse, güçlükten sonra kolaylığa erişir.Rüyada akşam namazını kılan kimse, sonuçlanmış bir şeyin tekrar meydana gelmesine arzu eder ve ona yakın zamanda kavuşur.Rüyada cuma namazı kıldığını gören kimsenin muradı hâsıl olur ve arzu ettiği şeye kavuşur. Bağ ve bostanda namaz kıldığını gören kimse, Allah-u Teâlâ ya istiğfar eder. Ziraat yapılan bir yerde namaz kıldığını gören kimse borcunu öder.Rüyada özürlü olarak namaz kıldığını görmek, amelinin makbul olmadığına işarettir. Yan yatarak namaz kıldığını gören kimse hastalanır. Namazı kılıp bitirdikten sonra mescitten çıktığını gören kimse fazilet ve hayra nail olur. Hayvan üzerinde namaz kıldığını gören kimseye büyük bir korku isabet eder.Halkla beraber imamın hayvan üzerinde bir kısmının uykuda, bir kısmının secdede ve bazısının da ayakta namaz kıldıklarını görmesi, eğer o kimseler savaşıyorlarsa mensur ve muzaffer olacaklarına işarettir.Rüyada dört rekâtlı farz namazını iki rekât olarak kılan kimse yolculuğa çıkar. Rüyada namaz kıldığı esnada bal yediğini gören kimse oruçlu iken hanımı ile cinsî münasebette bulunur.Rüyada dört rekâtlı farz namazını iki rekât kılan kadın, o gün hayız olur.Rüyada bir namazın vaktinin geçmekte olduğunu ve o namazı kılacak bir yer bulamadığını gören kimsenin, din veya dünyaca arzu ettiği isteği güçleşir. Rüyada namazı, kasten ve farz olduğunu inkâr ederek terk ettiğini gören İslâmiyet’i hafife alır. Namazın farz olduğunu kabul ederek terk ettiğini gören kimse için de tabir aynıdır. Rüyada kılınan cuma namazı, ferahlık ve sevince, bayram ve mevsimleri görmeye, hacca gitmeye ve borcunu azaltmaya işarettir.Rüyada ramazan bayramı namazını kılmak, borcu ödemeye, hastanın iyi olmasına, sıkıntılardan kurtulmaya işarettir.Kurban bayramı namazı, hayır işleri üzerine olmaya, yapılan vasiyeti tutmaya ve adaklan yerine getirmeye işarettir. Bazen de ramazan ve kurban bayram namazları, düşmanla karşılaşmaya işarettir. Rüyada kuşluk namazı, Allah’a şirk koşmamaya ve yerine getirilen yemine işarettir. Bazen de kuşluk namazı, sevinç yahut keder ve yemin etmeye işarettir. Oturarak namaz kıldığını gören kimse, konuşma ve işinde tereddüt eder. İki vakit namazı bir vakitte kılmak, yolculuğa işarettir. Bazen de bu rüya, düşman tarafından çıkacak fitneye işarettir.Namazı avret yeri açık olduğu halde kılsa, oruçlu iken fuhuşta bulunmaya yahut haram olan bir şeyi sadaka olarak vermeye işarettir. Ya da bidat olan bir şeye uyduğu halde doğru yolda olduğuna işarettir.Korku namazı kıldığını görmek, şirket kurmaya, hayrete düşmeğe, dağınık olmaya veya hasta ile çekişmeye işarettir. Rüyada namazda konuşmak, hibe ettiği veya sükût ya da tasdik ettiği şeyden dönmeye işarettir. Rüyada, namazda aşikâr okunacak yerde aşikâr okuduğunu gören kimse, eğer hâkimse, zulümle hükmeder, hâkim değilse, bildiği bir hakikati veya bir malı inkâr eder. Rüyada imamdan önce rükû ve secde yaptığını gören kimse, ana ve babasına veya itaat etmesi icap eden kimseye muhalefet etmesine işarettir. Rüyada teravih namazı kılmak, meşakkate düşmeye, borç ödemeye ve hidayete ermeye işarettir. Yağmur namazı kılmak, korkuya çoluk çocuğunun nafakasını eksiltmeye, pahalılığa geçimdeki durgunluğa ziraat, mal ve tarla hususunda sıkıntıya düşmeye işarettir.Rüyada güneş ve ay tutulduğu vakit kılınan husuf ve küsuf namazını kıldığını görmek, Güneş ve Ay’ın işaret ettiği şahsın rahatlığa kavuşturulması için gayret etmeye işarettir. Bazen bu rüya, günahkâr bir kimsenin tövbe etmesine ve kâfirin Müslüman olmasına, işarettir. Husuf ve küsuf namazını kıldığını görmek, bir âlimin ölümüne işarettir. Rüyada korku namazı kılmak, ülfete, ittifak etmeye, sözlerin bir araya gelmesine ve korkudan emin olmaya işarettir.Rüyada cenaze namazı kılmak, namazı kılınan kimseye şefaat etmeye işarettir. Rüyada ölü üzerine namaz kıldığını gören kimse, onun için çok dua ve istiğfar eder. Namazı tam kılarsa duayı da tam yapar. Cenaze namazına imam olan kimse, münafık bir âmir etrafından vali tayin edilir.”Allah (C. C.) filan kimseye rahmet etsin” dediğini gören kimsenin günahları affedilir. İmamın arkasında cenaze namazı kıldığını gören kimse, ölüler için dua edilen bir mecliste hazır bulunur.Cenaze namazı kıldığını gören kimse, dini bozuk bir kimse hakkında aracılık eder. Rüyada nafile namaz kıldığını gören kimse, dininin kemale ermesine ve sünnete uymasına işarettir.Bir kadın rüyada erkeklere imam olduğunu görse, ölür. Çünkü kadın,imamete salâhiyetli değildir. Ve bu durum ancak o kadının ölümü zamanında erkekler tarafından onun üzerine namaz kılmak suretiyle mümkün olur. Namaz kılmayı ve okumayı bilmeyen bir kimse, rüyada imam olduğunu görse, ölür.Rüyada sünnet namazı kıldığını gören kimse, Resûlullah (S.A.V.)’ın sünnetine uyar, necasetten temizlenir ve güzel huylu olur.Nafile namaz kıldığını gören kimse, ahrette kendisine lâzım olacak şeyleri yapmaya muvaffak olur.Bir kimse rüyada bir takım insanlarla beraber teravih namazı kıldığını görse,o kimselerin akrabaları hakkında gereken iyiliği yaptıklarını görse, o kimselerin akrabaları hakkında gereken iyiliği yaptıklarına, onlardan vahşetin gittiğine ve kalplerinin ferahlamasına işarettir. Bir kimse rüyada cemaatle namaz kıldığını ve safın düzgün olduğunu görse, o cemaatin çokça teşbih okuyan bir kavim olduğuna işarettir.Rüyada Allah rızası için nafile namaz kıldığını gören kimse, fakirse zengin olur ve hayra erişir. Rüyada teheccüd namazı kıldığını gören kimse yüksek bir rütbeye nail olur. Rüyada Regaip namazı kılmak, mevsimlere ve vaadini yerine getirmeye işarettir. Rüyada kaza namazı kılmak, borç ödemeye veya günahkâr bir kimse için tövbe etmeye işarettir. Bazen de kaza namazı kılmak, kâfirin Müslüman olmasına, adağını yerine getirmeye ve taahhüt ettiği bir şeyi yapmaya işarettir.Rüyada oturarak namaz kılmak, acizliğe, korkaklığa ve cüzi bir rızka kanaat etmeye işarettir. Otururken namaz kılmak, bazen babasının veya hocasının, ya da üzerinde ilim hakkı bulunan bir kimsenin hastalığı ile korkutulmaya işarettir. Rüyada tövbe namazı kılmak, günahların af olmasına işarettir. Eğer tövbe namazını bütün halk kılacak olsa, yağmur yağmasına işarettir. Rüyayı gören fakir ise, zengin olur, çocuğu olmuyorsa, erkek bir çocuğu olur. Rüyada teşbih namazı kılmak, hediyeye, bahşişe, hayra ve iyi bir şekilde geçindiğine işarettir. Rüyada istihare namazı kılmak, rüya sahibinin uyanıkken arzu ettiği bir şeyde hayret ederek şaşırıp kalmasına işarettir.Rüyada istihare namazı kılmak, rüya sahibinin yapmaya karar verdiği şeyin sonucunun güzel olmasına işarettir, istihare namazı kılan tarikat ehlinden ise ve onun tarikatça eksikliğine işarettir.Rüyada kabre karşı namaz kılmak, caiz olmayan bir şeyi hediye etmeye, bazen de bu rüya, fakire, verilmeye lâyık olan kimseye ve hapiste bulunana sadaka vermeye işarettir. Rüyada tahiyyetü’l-mescit namazı kılmak, akraba ve fakirlere sadaka vermeye ve zalimlerden iyilik istemeye işarettir. Rüyada gündüzün veya gece namaz kıldığını gören kimse, salih amel işlemekle Allah (C.C.)’a yaklaşır. Rüyada namazda görüldüğünü gören kimse, oyunla meşgul olmak suretiyle namazdan gaflet eder. Rüyada sarhoş olduğu halde namaz kıldığını gören kimse, yalan yere şahitlik eder. Cünüp olduğu halde namaz kıldığını görmek, gören kimsenin dini bozuk olur. Doğu ve batı tarafına namaz kıldığını gören kimse, İslâm dininden dönerek şeriata muhalif bir harekette bulunur. Rüyada arkasını kıbleye dönerek namaz kıldığını gören kimse, İslâm dinini tahkir eder. Bazı tabirciler, bir kimse rüyada cemaatin kıbleden başka bir yöne doğru namaz kıldığını görse, onların valileri veya hâkimleri görevlerinden alınır, dediler. Rüyada âlim bir kimseyi kıbleden başka bir yöne doğru namaz kıldığını veya ehli sünnetin hilâfına bir amelde bulunduğunu gören kimse, nefsanî arzularına uyar ve şeriata muhalif bir harekette bulunur. Rüyada kıbleden başka bir yöne namaz kılmak, caiz olmayan bir şeyi yapmakla Allah (C.C.)’a yaklaşmayı ve insanların kalplerini kazanmayı kastetmeye işarettir veya rüyada yöneldiği tarafa doğru yolculuğa çıkar. Rüyada doğu tarafına namaz kıldığını gören kimsenin, kötü yolda olduğuna, halka çokça iftira eden ve günah işlemeye cüretkâr olduğuna işarettir.Rüyada kıbleyi bilmediğini veya kıbleyi araştırdığını ve hangi tarafta olduğunu bilmediğini gören kimsenin, dininde hayret içinde olduğuna işarettir. Kıbleden başka bir yöne beyaz bir elbise ile namaz kıldığını ve Kur’ân’ ı hatasız okuduğunu gören kimse, hacca gider.